当题目诞生之时,作为作者的我己然进入了命运之树的新枝芽,或者其实它早己萌发,只不过受限于当时的外界因素,没有足够的条件进行发展,从而将我引入它。
与世间万物共同构成的命运之树相比,我们不过是在其中随波逐流的成分。
我们到达哪一个枝干,前往哪一处新芽,结成哪一片叶子,是否落地**,以及最后是否踏上新的成叶之旅,不是我们自己能够决定的。
十几年前或几十年前,作为读者的你还没有出生,你是男是女,只有在科技的加持下才能够被探知。
你是否能健康出生,取决于母体是否足够健康。
你出生之后是否能长大**,取决于他们是否决定将你养育。
现在在一些**的影响下,你的出生或成长会得到某种程度上的保护,但这也说明了:从我们最弱小的时候起,命运就己经开始被外界因素干预了,而干预到何时,我们并不清楚,是死亡吗?
也许不是。
而接下来,我将用以小见大的方式来陈述我的观点。
首先,假如我们要种一个植物,或者养一个动物。
这个植物或者这个动物需要什么营养其实我们很清楚,但是我们选择给他提供的营养也许会和所需营养有着小或大的出入。
而这就是我们给他们的最小程度上的干预,他们会受到这种干预的影响而使自己本身发生一些变化,当影响变得稳定时,它们的变化也会变得稳定。
植物可能是顶端优势,动物则是生长偏向性。
不过无论如何,这在生物书有一个共同概念——自然选择下的进化。
进化的核心是适应特定环境的基因频率变化,并不是“向前”或“进步”。
而这个例子则是我们对它们进行的干预。
当然我们可以选择对自己进行干预,最简单的就是调整饮食,比如每天比之前少吃什么东西,多吃另一种东西,在这种情况下身体会发生什么变化。
最小的例子说完之后,我们可以尝试把例子再扩大些,社会环境所受到的干预。
社会**是多种多样的,这一概念常见的有封建**,资本**,社会**,****。
在一个**周遭稳定(科技文化没有新的突破)的时候,它通常会保持相应稳定的结构。
当发生某一环节的改变,整体就会发生变化,相当于适应这个环境变化的进化。
这一变化涉及到我们****的变更,不宜过多陈述。
接下来,会是一个比较抽象且巨大的例子:过去,现在,未来。
有些人相信命运,会选择按部就班的生活;有些人不相信命运,会选择做些新奇的事物来对抗。
但是,其实这就是这些人的命运了。
不相信命运,本身就是命运。
而这些行为本质上是想通过自己的想法和行动对未来发生的事情进行干预。
如果要比喻一下的话,我称之为命运树状图。
有些选择一旦进行,那么接下来就不能选择其他并列的选项了,只能在这个条件下面的选择中继续往下,而最后那个选择是什么,我们是不清楚的,但就像时间无法被无限分割一样,选择一定是有尽头的。
当我们到达了树状图的尽头,便会发现,不同枝杈下的同级事物都在这里了,他们有没有思维我们不清楚,但是,他们应该会重新被整合,这一过程称之为命运漏斗。
命运树的根须就像倒着的漏斗。
负责整合,整合到极尽细微,再连接下一个命运树状图,开启新的一轮选择。
我们的发展可能是从后向前的,树里的养分可能是从下而上进行提供的,而时间可能是从后往前进行的。
这样来看,我们的、社会的、整个世界的进化方向,命运树生长的方向,时间的流向,三者之间的位置关系不是简单的线性关系。
过去与未来都和人类的动态认知建构相关联,不同的是,一个是己经发生的,一个没有发生的,但相同的是,都无法改变,己成定数。
不过我想不必为我们命运的早己注定而感到无力,反而我们应该让我们自己继续选择下去,因为命运会注定,但是极小个体的命运就像是二维平面上的每一个点,不会重合。
那么问题来了,我们这些极小的个体尚且能干预更小的个体从而使其发生变化,那么迫使更大个体发生变化的来源是什么。
究竟是以小见大的干预,还是混乱。
如果是前者,那我们终有一日会消亡;如果是后者,又会是什么样呢?
小说简介
金牌作家“萧飏”的优质好文,《命运树》火爆上线啦,小说主人公星驰野华邦,人物性格特点鲜明,剧情走向顺应人心,作品介绍:当题目诞生之时,作为作者的我己然进入了命运之树的新枝芽,或者其实它早己萌发,只不过受限于当时的外界因素,没有足够的条件进行发展,从而将我引入它。与世间万物共同构成的命运之树相比,我们不过是在其中随波逐流的成分。我们到达哪一个枝干,前往哪一处新芽,结成哪一片叶子,是否落地腐败,以及最后是否踏上新的成叶之旅,不是我们自己能够决定的。十几年前或几十年前,作为读者的你还没有出生,你是男是女,只有在科技的加...